Архив за год:2025 номер 4 статья 9

DOI: 10.47026/2499-9636-2025-4-94-111

Хапчаев С.Т.

Фетвы как инструмент регулирования общественного порядка в странах с мусульманским правом: сравнительно-правовой анализ

Ключевые слова: фетва, исламское право, общественный порядок, публичное управление, шариатская экспертиза, правовая имплементация фетв, отношения государства и религиозных институтов, цифровые платформы

В современных мусульманских правопорядках фетва эволюционировала из формы индивидуальной религиозной консультации в мощный инструмент публичного управления, оказывающий влияние на нормы поведения, государственную политику и рыночные процессы. Необходимость научного анализа этого феномена обусловлена процессами цифровизации и глобализации, которые коренным образом меняют механизмы легитимации и распространения религиозного авторитета, выводя его за рамки национальных юрисдикций.

Цель исследования – построить теоретико‑правовую модель фетвы как инструмента публичного регулирования (формы «мягкого права»), типологизировать модели ее институционализации в мусульманских правопорядках и определить условия «позитивизации» и устойчивости регуляторного эффекта с учетом влияния цифровой среды.

Материалы и методы. Исследование базируется на систематическом анализе текстов фетв и официальных документов религиозных органов, на национальных нормативных актах, регулирующих шариатскую экспертизу, а также на корпусе научной литературы и кейс-материалах по Саудовской Аравии, Египту, Ирану, Турции, Индонезии, Малайзии и ОАЭ. Применены сравнительно-правовой и институциональный подходы в сочетании с контент-анализом: сопоставлялись статусы фетв, каналы их «позитивизации», формы принуждения (юридические, социальные, экономические), а также рассматривалась роль цифровых платформ и «кибермуфтиев».

Результаты. В ходе исследования проанализированы и сопоставлены различные национальные модели регулирования института фетв: от государственного монополистического контроля (Саудовская Аравия) и бюрократической интеграции (Турция) до квазигосударственного партнерства (Индонезия) и теократической модели (Иран). Выявлена общая тенденция к централизации и бюрократизации процесса издания фетв, фактически превращающая религиозных авторитетов в государственных служащих. Анализ цифровой среды параллельно показал формирование конкурентного поля «кибермуфтиев» и транснациональных сетей, что меняет структуру религиозной экспертизы. Установлено, что принуждение к исполнению фетв обеспечивается не только юридическими, но и мощными социальными и экономическими механизмами (халяльная индустрия, исламские финансы и пр.).

Выводы. Фетва в современных мусульманских правопорядках функционирует как элемент публичного регулирования и форма «мягкого права», способная становиться обязательной при наличии формально закрепленных процедур признания и исполнения. Влияние фетв неодинаково и определяется архитектурой отношений «государство – религиозные институты»; тип институционализации задает характер и силу регуляторного воздействия. Цифровая среда ускоряет тиражирование и усиливает вариативность интерпретаций, но устойчивый нормативный результат возникает там, где обеспечены процедурная прозрачность, институциональная ответственность и правовые механизмы исполнения; при их отсутствии влияние кратковременно и уязвимо для оспаривания.

Литература

  1. Идрисов Х.В., Ибрагимов Р.А. О некоторых вопросах фетвотворчества в мусульманской системе права: специфика реализации в условиях Чеченской Республики (история и современность) // Вестник Чеченского государственного университета им. А.А. Кадырова. 2022. № 4(48). С. 86–
  2. Abou El Fadl K. The Place of Ethical Obligations in Islamic Law. UCLA Journal of Islamic and Near Eastern Law, 2005, no. 4, pp. 1–40. Available at: https://www.searchforbeauty.org/2005/06/01/the-place-of-ethical-obligations-in-islamic-law-ucla-journal-of-islamic-and-near-eastern-law-no-4-2005-pp-1-40/ (Access Date: 2025, Oct. 9).
  3. Ali Mohamed A.A., Ahmad M.H. The status of Islam and Islamic Law in the Malaysian Federal Constitution. In: Trakic A., ed. Islamic Law in Malaysia: The Challenges of Implementation. Singapore, Springer Nature, 2021, pp. 19–28. Available at: http://irep.iium.edu.my/89620/2/AliMohamed-Ahmad2021_Chapter_TheStatusOfIslamAndIslamicLawI.pdf (Access Date: 2025, Oct. 9).
  4. Belhaj A. Beyond the Global Mufti: Religious Authority as Political Action. Religions, 2022, vol. 13, no. 2, p. 100. DOI: 10.3390/rel13020100.
  5. Gruber C., ed. The Image Debate: Figural Representation in Islam and Across the World. London, Gingko, 2019, 240 p.
  6. Ibn Majah. Sunan Ibn Majah. Hadith no. 3950. Book of Tribulations (Kitab al-Fitan). Available at: https://sunnah.com/ibnmajah:3950 (Access Date: 2025, Oct. 9).
  7. Islamic Financial Services Board. Islamic Financial Services Industry Stability Report 2024. Kuala Lumpur, IFSB, 2024. Available at: https://www.ifsb.org/wp-content/uploads/2024/09/IFSB-Stability-Report-2024-8.pdf (Access Date: 2025, Oct. 9).
  8. Islamic Financial Services Board. Islamic Financial Services Industry Stability Report 2025: Need for Coordinated Action to Deepen Markets and Sustain Growth Momentum (press release). Kuala Lumpur, 2025, May 19. Available at: https://www.ifsb.org/press-releases/islamic-financial-services-industry-stability-report-2025-need-for-coordinated-action-to-deepen-markets-and-sustain-growth-momentum/ (Access Date: 2025, Oct. 9).
  9. Kamali M.H. Fatwa Issuance in Shariah. In: Shariah and the Halal Industry. Oxford, Oxford University Press, 2021, part 16, pp. 184–189. DOI: 10.1093/oso/9780197538616.003.0017.
  10. Letting women drive in Saudi Arabia “does not conflict with Shariah,” say senior scholars. Arab News, 2017, Sept. 28. Available at: https://www.arabnews.com/node/1168781/saudi-arabia (Access Date: 2025, Jul. 17).
  11. Mustafid F., Nasution Kh., Sodiqin A. Positivization of the Council of Indonesian Ulema’s Halal Fatwa: Policy and Position in Indonesian Legislation. JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 2024, vol. 23, no. 1, pp. 155–166.
  12. Rosidi M.H. Navigating Fatwa Governance: A Comparative Study of Institutional Centralisation and Religious Legitimacy. International Journal of Research and Innovation in Social Science, 2025, vol. 9, no. 5, pp. 3238–3244. DOI: 10.47772/IJRISS.2025.905000252.
  13. Saudi cleric says snowmen are anti-Islamic. Al Arabiya, 2015, Jan. 12. Available at: https://english.alarabiya.net/variety/2015/01/12/Saudi-cleric-condemns-snowmen-as-anti-Islamic (Access Date: 2025, Jul. 17).
  14. Sirry M. Fatwas and Their Controversy: The Case of the Council of Indonesian Ulama (MUI). Journal of Southeast Asian Studies, 2013, vol. 44, no. 1, pp. 100–117.
  15. The Public Debate in Saudi Arabia on Women Driving. MEMRI, Inquiry & Analysis Series, 207, no. 402. Available at: https://www.memri.org/reports/public-debate-saudi-arabia-women-driving (Access Date: 2025, Jul. 17).
  16. The Satanic Verses Controversy: Fatwas, Muslim Identity and the Ayatollahs. Dokumentationsstelle Wien, Vienna, 2023, pp. 17–22. Available at: https://www.dokumentationsstelle.at/fileadmin/dpi/publikationen/Report_The_Satanic_Verses_Controversy.pdf (Access Date: 2025, Oct. 09).
  17. S. Department of State. 2023 Report on International Religious Freedom: Turkey. Available at: https://www.state.gov/reports/2023-report-on-international-religious-freedom/turkey/ (Access Date: 2025, Oct. 10).
  18. Whyte S. Fatwa and the Jurist: Authority and the Limits of Legal Interpretation in Islam. Oxford Journal of Law and Religion, 2022, vol. 11, no. 2, pp. 314–332. DOI: 10.1093/ojlr/rwac015.
  19. Yilmaz I., Albayrak I. Redefining Diyanet in the AKP Era. In: Yilmaz I., Albayrak I. Populist and Pro-Violence State Religion: The Diyanet’s Construction of Erdoğanist Islam in Turkey. Singapore, Palgrave Macmillan, 2022, 336 p. DOI: 10.1007/978-981-16-6707-7_3.

Сведения об авторах

Хапчаев Султан Таласович
кандидат юридических наук, начальник кафедры конституционного и гражданского права, Ставропольский филиал Краснодарского университета МВД России, Россия, Ставрополь (hapchaev82@yandex.ru; ORCID: https://orcid.org/0000-0002-8677-5207)

Ссылка на статью

Хапчаев С.Т. Фетвы как инструмент регулирования общественного порядка в странах с мусульманским правом: сравнительно-правовой анализ [Электронный ресурс] // Oeconomia et Jus. – 2025. – №4. – С. 94-111. – URL: https://oecomia-et-jus.ru/single/2025/4/9/. DOI: 10.47026/2499-9636-2025-4-94-111.